先日の沖縄平和運動のロゴやキャッチフレーズの問題が出てきた「県民平和大集会」であるが、本来は「県民大会」あるいはそれに準ずるぐらいの取り組みでなされると聞いていた（ゆえに大阪での集会は「県民大会同時集会」と名付けて案内したわけである）が、９月24日のキックオフ集会で、日本共産党がこれに協力しないということが明らかになっている。
　「オール沖縄」だとかの陣形では、共産党の参加・協力は不可欠であるが、共産党が沖縄の大規模な反戦・反基地・平和運動の陣形から外れるのだという…ここのところで、大昔の私であれば「沖縄を戦場にさせない！という県民の思いに応えない日共のセクト主義を許さないぞ！」などと言っていたのであるが、私も最近はだいぶ丸くなったので！？そんなことは言わず、ただ「まぁなんか事情があるのだろう」とは考えていた。ちなみに大阪での集会も、共産党の議員・政治家の参加もしくはメッセージなんかは依頼していたのであるが、それも丁寧にお断りされている。
　もっとも「県民平和大集会」の前，2月26日の島々を戦場にするな　沖縄を平和発信の場に集会で掲げられた「争うよりも　愛しなさい」というスローガン（このスローガンも、ロゴやキャッチを「県民の会」に持ち込んだ、平良友理奈さんが持ち込んだとされている）が、様々な議論の末に採用され他の地も、このスローガンに”違和感”を感じる人、またこのスローガンが「あらぬ方向」に解釈されること…本来は「国と国、民族と民族などの争い・憎悪を煽るのではなく、平和にいきましょう」ということだったり、「小異にこだわらず大同につきましょう」ということなのに、「現場での”実力闘争”や”反対運動”そのものの否定」としてとらえらられたり、「人集め」のために米軍や自衛隊、日本政府と対立も彼岸におかれるような運動方針や集会になってしまうのではないか？という懸念を感じる人がそれなりにいることも事実である。実際、平良友理奈さんが「県民大集会」も近づいたある日、琉球新報化沖縄タイムス、とにかく沖縄のマスコミからインタビューを受けて「（辺野古の座り込み現場には）負のエネルギーがある（だから若い人が来ない）」などと言ってしまった。若い人が来ない（来れない）のは「負のエネルギー」以外の別の要因があるのだが、そにかく辺野古現地で日々、座り込んでいる人たちへのリスペクトのかけらもないこの発言は、さすがに多くの人から反発を受けている。（「県民の会」もこうした発言については、謝罪して取り消すようにすべきではないだろうか？）こういったことや「県民の会」の運営に対する不満などから、「県民大集会」に期待しない、失望したという人たちが少なからずいるのである。中には宮古島の清水早子さんを始め、石垣島、与那国島、種子島の運動体の人は、東京の国会前行動に参加するという方向をとったりもしている。（もちろん、島じまの人でも那覇の県民大集会に参加している人はいる）そう、運動の中で分裂、分断が起こっているのである。

　ただ、ヤマトゥで沖縄の反戦・反基地・平和運動を行うにあたって、こうした現地の「分裂」「分断」は憂うべきことであると同時に、沖縄現地で解決するものであって、これをどちらかが絶対的に正しい！とジャッジして、ああだこうだと「論評」するものでは絶対にない！このことは注意しないといけない。と同時に、双方の立場を尊重し、慎重に考える・行動するということが大切である。またどう考えてもおかしなこと…例えば今回のロゴやキャッチフレーズの問題については、きちんとした対応を取るよう、同じ運動をする者として、言うべきことは言わないといけない。
　運動を続けていく中で、個人的なつながり…というのも、もちろん出てくるし、それを完全になくす、排除することはできない…しかし実績のある運動の”リーダー”であっても、責任追及の手心を加えるなどの”忖度”をしてはならない。私たちは「〇〇さんのために」運動をしているわけではない…そのへんははっきりさせておこう！

ということで分断を乗り越えて、岸田政権の軍拡・戦争政策と闘おう！沖縄闘争に勝利しよう！

【おまけ】前回のブログ記事の追記関係…Y！ニュース沖縄タイムスで元宮古島市議らが主催者に質問状　102人が賛同
　「11・23県民平和大集会」を開いた「沖縄を再び戦場にさせない県民の会」が、集会前のチラシなどに特定の思想団体のロゴやキャッチコピーを使っていた問題で、元宮古島市議の石嶺香織さんらは29日、詳しい説明を求める公開質問状を県民の会代表らに送った。石嶺さんの呼びかけに102人が賛同。12月13日までの回答を求めている。
　ロゴなどは運営メンバーの提案で決まったが、交流サイト（SNS）上で問題視する声が相次ぎ、集会直前に使うのをやめた経緯がある。県民の会はホームページに見解を掲載したが、石嶺さんらは「県民の会の呼びかけ団体の一員」として、より詳しい説明を要求している。

　11月23日に「県民平和大集会」を行った「沖縄を再び戦場にさせない県民の会」（以下「県民の会」と略す）が、11月18日に「当会の運営に対する指摘について」という文書を発表している。
　早い話が、①当会が使用しているロゴとキャッチフレーズが宗教団体が使用しているものと同様であるという指摘について　②当会運営メンバーの一人がマルチ商法に関わっているのではないかという指摘について　とりあえず釈明をしたものである。
　何が問題なのか？ということについては、宮城秋乃さんのアキノ隊員の鱗翅体験２にいろいろ書かれている。
最近の沖縄の平和集会で見かけるTシャツの文言が天和泉の文句と同じであること
　ここ最近の沖縄の平和運動の先頭付近にマルチ商法やスピ系やミセスコンに関わっている方がいる件について、フェイスブックとツイッターによく投稿しています。　もちろん、宗教やスピリチュアルなものがすべて「悪い」というわけではない。宗教者が宗教上の立場を明らかにして、反戦運動の先頭に立つことも珍しくないし、「軍隊」や「開発行為」といった近現代の暴力に対し、土着の”神”や”信仰”といったスピリチュアルなもので対峙するというケースもある。だが今回は誰にも分らない方法で、こっそり、紛れ込ませるような形で…当然、多くの人がこれでよいと理解し、納得したわけではない…入り込んできて、誰もそれを止められなかったということが問題である。もっとも、誰も知らない「新興宗教」だから、誰も気が付かなかったという点は斟酌されるべきではあるものの、特殊な「和」というロゴについては、誰かがチラシ用にデザインしたものでないのであれば、フリー素材らしく見えるものであっても慎重にあるべきだったろう。（ヤマトゥの”和”だから使うべきではないという意見もあるようだ）
　またマルチ商法（今回は「日本アムウエィ」という会社らしい）については、これそのものは「違法」ではないにしても、家族や親戚、友人関係を利用した強引な勧誘なんかが問題になっている。沖縄では宜野湾市議のプリティ宮城ちえ氏が、教え子にマルチ商法を進め，被害者が名乗り出て問題視されたことは記憶に新しい。そんなものが「運動」の中に入り込んでくれば、やはりそれも問題である。（マルチ商法については宮城ちえ氏が「私も被害者」だとか言って問題を軽視していたこともある）
　
　宮城秋乃さんがこのブログを書いて（同様の内容はFBやXでも書き込まれ、拡散されている）、すなわち問題が大々的に明らかになってからすぐ、「県民の会」は会見を開いた。しかしそれは11月23日の県民大集会に皆さん、参加してくださいというのが主で、上記についての説明も少しはなされたようだが、ほとんど報道はされなかった。おまけにロゴやフレーズを取り入れた”張本人”でもあり、マルチ商法にかかわっていたとされる平良友里奈さんは、これまで「運動」の正面に出てきて姿をみせていたにもかかわらず、今回はしれっと姿を消している。本記事のはじめのほうにリンクを張った「県民の会」の文書にも、名前も出さない。マルチ商法の件なんかは、自ら会見に出て「運動の中でマルチ商法の宣伝・勧誘はしない」ときっぱり表明すればいいだろうし、そうすべきであった。（それでも信用しない人は信用しないだろうが）
　宮城秋乃さんの、この文書に対する見解は、県民の会の声明を読んでの感想（2023年11月）に書かれている。そこには「私は、県民の会が、県民や大会に関わっている方々への真摯な謝罪や説明よりも、平良氏を守ることを優先していると感じました。」とあるのだが、平良氏を守るよりも、運営の責任を問われないようにオブラートに包んでいるな～という感じがする。「平良氏に問題がない」というのであれば、ロゴにしろフレーズにしろ、マルチ商法にしろ開き直って「なぜ悪いのか？何も問題はない！」ときっぱり言い切ればいいのに、そうでないからロゴもフレーズも封印した。人選に問題があって、平良氏はそれでも悪くない！というのであれば、運営自らが責任をもって、自らの言葉で語るべきなのだ。「若い人（35歳で〝若い”というかどうかはともかく）」が間違いました、それをかばうのであれば、「年寄り」がきちんと説明し、謝罪すべきなのだ。そこのところが「県民の会」の文書では弱い。
　そして宮城さんがこちらでも指摘しているが、県民平和大集会、壇上で山城博治氏が、宮城の運営への批判を「バッシング」と表現（2023年11月23日）とある。リンク先に琉球新報のオンライン中継があるが、まっとうな批判や指摘をを「バッシング」などと言って片づけてしまうことに、私も非常に
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　23日に行われた沖縄県民大会同時集会inおおさかの、主催者挨拶・集会呼びかけを転載する。

　集会の呼びかけ